К основному контенту

Андре Моруа

АБАЖУР: Андре Моруа "Из "Писем к Незнакомке"

"...если мы хотим, чтобы другие нас любили, надо говорить не о том, что интересует нас, но их"

  "Похвала волнует, если она рождается как бы случайно и невольно - из сходства людей, обоюдной радости. Похвала докучает, становясь ритуалом"

"Разнообразие в сходном - одна из тайн всех искусств"

"Никогда не говорите о себе дурно. Это сделают ваши друзья"
                                                                                        Андре Моруа

Андре Моруа я открыла для себя благодаря своему отцу, точнее его подарку: вот этой небольшой книжице. Отец был молчаливым человеком. Прочитав книгу, я поняла, что плохо знаю своего отца (тогда его уже не было  в живых). И получилось, что мудрые советы этого замечательного писателя стали для меня и советами отца. Долгое время эта книга в любую минуту была у меня под рукой. И остается в числе самых любимых...


   Андре Моруа (1885-1967) - автор увлекательных художественных биографий Бальзака, Виктора Гюго, Шелли, Байрона, трех Дюма и Жорж Санд, хорошо известных советскому читателю, - не только талантливо воссоздавал знаменитые судьбы. Его перу принадлежат и романы, и новеллы, и исторические и критические работы, и эссе, и мемуары. Французские исследователи говорят, что нет почти ни одного литературного жанра, который бы не был представлен в его обширном наследии. В "Письмах к Незнакомке", написанных уже в последний период творчества (1956), Андре Моруа предстает перед нами как писатель-моралист, излагающий свою практическую философию не в строгой систематизированной форме, а в форме непринужденной беседы или живого размышления о жизни, о любви, о браке, о поведении мужчин и женщин, о разнообразных чувствах, о воспитании детей, о литературе (о том, как читать книги и как их писать), о пессимизме и оптимизме или о том, как человеку следует строить свою судьбу.
   Эти краткие беседы написаны в жанре литературно-философском и являются отголоском давней традиции, начатой во Франции еще "Опытами" ... Монтеня.
   В "Письмах к Незнакомке" отчетливо вырисовывается жизненная философия их автора, который стремится преподать уроки надежды и мужества, а не страха и отчаяния...
   Возможно, некоторые нравоучения Моруа покажутся читателю несколько наивными, продиктованными традиционной буржуазной моралью. Но в целом мораль, которую исповедует Андре Моруа, - это добрая и гуманная мораль...
   Старый философский спор об оптимизме и пессимизме Моруа решает в пользу оптимизма. Не в плоском понимании этого слова... а в том смысле, что от самого человека очень многое зависит от организации его счастливой жизни. В то же время Моруа неизменно проповедует действие, энергию и прямое вмешательство в жизнь. В этом он был последовательным в своем общественном поведении. Ведь именно Моруа был одним из первых французских писателей, которые выступили с резкими разоблачающими статьями  против Гитлера. И не случайно в конце 1942 года 57-летний Моруа надел военную форму и отправился в Алжир воевать за Францию, в одно время с Сент-Экзюпери, который был его товарищем по антифашистской эмиграции в США, Моруа, как он сам говорит о себе, "умел быть агрессивным"; в политике, как и в литературе, он решительно выступал против того, что казалось ему достойным осуждения.
   Обращаясь к рядовому человеку, Моруа стремится говорить предельно ясно, употребляя слова и примеры, которые может понять всякий. Отсюда особенности его стиля - легкого, прозрачного и ясного, в котором он старается достигнуть полного соответствия между словом и предметом. Моруа не принадлежал ни к одной из модернистских литературных школ... Вскормленный классиками, неутомимый читатель Бальзака, Стендаля, Гюго и Пруста, воздающий должное величию русской литературы - в особенности Пушкину и Льву Толстому, - он является великолепным знатоком и хранителем лучших национальных традиций французской культуры... мы ясно ощущаем аромат чисто французского юмора, галльского остроумия, тонкого психологизма. "Письма к Незнакомке" были написаны к воображаемой женщине, но, как рассказывает нам автор, первые же из них вызвали после опубликования множество ответов от женщин реальных. Так завязалось своеобразное сотрудничество писателя с его корреспондентками. Говоря о своих "Письмах", Моруа с мягкой улыбкой объясняет их появление тем, что "старость не забывает своего нежного опыта и любит давать добрые советы, так как уже не может показывать дурных примеров".
 Е.Евнина.  (1991)
"Декарт выразил это лучше, чем я: "Моим правилом было пытаться победить больше себя, нежели фортуну, и изменить мои желания, а не мировой порядок". Любить достойных людей, окружающих меня, избегать злых, пользоваться добром, переносить плохое и верить - таков мой оптимизм. Он помогал мне жить. Пусть он поможет и Вам. Прощайте"
                                                                                                                        Андре Моруа

"Против вежливости"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/10/blog-post_03.html
"О различной манере нравится"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/09/blog-post_16.html
"Об оптимизме"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/08/blog-post_5550.html
"О романах"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/08/blog-post_9019.html
"О сценах"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/07/blog-post_31.html
"Искусство обыгрывать смешное"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/07/blog-post_27.html
"О мужской породе"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/07/blog-post_7099.html
"О молодой девушке"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/07/blog-post_6093.html
"О моде"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/06/blog-post_4187.html
"О необходимости кокетства"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/06/blog-post.html
"О границах нежности"
http://blogchitatel.blogspot.com/2011/06/blog-post_6568.html

Комментарии

Популярные

Вяжем берет на машине

Он вяжется из 8 клиньев, шерсти пойдет 80 г. Вязание поперечное (рис. 7).    Плотность: 25 кв. см = 16 петель, 20 рядов.    Мерки:    - окружность головы - 50 см;    - радиус малого круга - 8 см (АБ);    - радиус большого круга - 13 см (АВ);    - длина клина - 18 см (АГ) = 57 петель;    - внешняя окружность - 81 см (324 ряда.    Как делаются эти расчеты, вы поймете, взглянув на рабочий чертеж к рис. 7.   Наберите 57 петель вспомогательной нитью (позже ее выдерните) и провяжите 2 -3 ряда. Счетчик рядов поставьте на нули и приступайте к вязанию 1-го клина.    Провязав ряд (каретка слева), вяжите до 23 ряда, выдвигая через ряд (всегда справа) по 2 иглы в переднее нерабочее положение, не забывая при этом цеплять нить за соседнюю нерабочую иглу. С 23-го ряда (по 37-й) вяжите, выдвигая по 2 иглыуже в каждом ряду (с противоположной от каретки стороны). При вязании 38-го ряда введите в работу все иглы слева, а при вязании следующего, 39-го, введите иглы справа. На всех иглах (их

Иван Фомич Хруцкий (1810 - 1885), основоположник русского натюрморта. История жизни и творчества (часть 3)

И. Ф. Хруцкий (1810 - 1885).  Виноград и фрукты. 1830-е. Несмотря на учебу в пейзажной мастерской, Хруцкий приобрел известность прежде всего как живописец "цветов и плодов". Класс "цветочный с фруктами и насекомыми" существовал в Академии художеств еще в конце XVIII века, но в начале XIX-го этот жанр не входил в программы учебного курса. Интерес к натюрморту оживился в 1830-е. В годы президентства А. Н. Оленина на основе его коллекции был даже учрежден "Музей костюмов и предметов для писания nature morte". С расцветом романтизма флоральные темы в натюрморте вновь стали модными, но, как низший жанр в академической иерархии, он был представлен в живописи немногими именами. В залах Эрмитажа  он открыл для себя нидерландский натюрморт. Юношу восхищали "накрытые столы" и "прерванные завтраки", "роскошные десерты" с изысканной посудой и "битая дичь" - охотничьи трофеи, "суета сует" с книгами и черепами

М. Ефетов. Две повести для детей "Света и Камила". Содержание

Издательство "Детская литература", Москва. 1966. Рисунки Ю. Реброва и Н. Минаева.     От автора:     В этой книге я рассказываю все, как было в дни мира и в дни войны в жизни двух девочек - волжанки Светланы и портсаидки Камилы.     У двух маленьких девочек война отняла мать и отца.     Эти девочки - светловолосая Светлана и смуглая, курчавая Камила - живут на берегах двух больших рек, Волги и Нила. Если посмотреть на карту, видно, как далеки эти реки - одна в нашей стране, другая в Египте...    А судьбы Светланы и Камилы очень схожи.    Светлана - волжанка. И нет, должно быть, города на земном щаре, который так, как Сталинград, заставлял бы вспоминать проклятое слово "война"...   В этом городе есть дом, от которого войну повернули обратно: от Волги на Берлин. Четырнадцать шагов перед этим домом были последними шагами, которые враг не смог сделать по нашей земле. Здесь же, в нескольких шагах от врагов, провела два месяца маленькая девочка без фамилии, по

"Белая сирень" - торжествующий аромат послевоенного десятилетия

Флакон и коробка из-под духов "Белая сирень". Конец 1940-х - начало 1950-х. Летом 1944 года завершилась Ленинградская битва - самая длительная (10 июля 1941 ­­- 9 августа 1944 года) и наиболее тяжелая по человеческим жертвам битва Великой Отечественной войны. Только среди гражданского населения от голода и бомбежек погибло около 800 тыс. человек. К 1946 - 1947 гг. в городе постепенно налаживается жизнь. Из эвакуации возвращаются заводы. Фабрика "Ленжет" начинает выпуск первой послевоенной продукции: одеколонов, мыла. Два молодых парфюмера, Б. Л. Путцайт и И. Г. Вольфсон, предлагают совершенно новые духи с очень современным ярким ароматом, полностью соответствовавшие  зеленой цветочной направленности, столь популярной в русской парфюмерии. Духи воспроизводили запах сирени - глубокий, влажный, таинственный и знакомый. Духам дали название "Белая сирень". Был выпущен отдельный флакон в коробочке и сюрпризный набор. Для флакона использовали форму и сти

"Крутые виражи" Петра I. Распространение европейской моды на Руси

Н. В. Неврев. Петр I в иноземном наряде. Смена исконно русского костюма  на иностранное платье соответствовала всем иным преобразованиям Петра I. Во-первых, Россия должна была быть приближена по всем показателям, в том числе и внешнему виду, к Западной Европе. Вторая сторона дела заключалась в том, что Петру I в целях проведения реформ в стране необходимо было превратить  своих современников в ловких, знающих и энергичных сподвижников в преобразованиях. Боярская одежда для таких целей явно не подходила. Дорогая, неудобная в быту и работе одежда была решительно заменена царем новой, европейской. Историк С. М. Соловьев писал: "Длинная и широкая одежда есть выражение жизни спокойной, по преимуществу домашней...  короткая и узкая одежда есть выражение бодрствования, выражение сильной деятельности". Д. Н. Кардовский. Сенат петровского времени. Последовал ряд указов. 26 августа 1698 года было положено начало указом о бритье бород. Затем последовали указы 4 января 17

Зарождение в России парфюмерной индустрии и два француза

В 1841 году в Париже в семье парфюмера Атанаса Брокара родился младший сын, Анри. В том же году в Москву приехал известный французский парфюмер Альфонс Ралле. До отмены крепостного права в России оставалось 19 лет, до появления в московских домах водопровода и канализации - лет 70, до миллионного московского жителя - столетие... Чего же искал в краю далеком 250-летний Ралле? Рекламный плакат "Товарищество А. Ралле". 1900-е. Энергия, жажда действия, фанатичная преданность профессии рождают особый тип человека. Хотел ли Ралле разбогатеть легко и быстро, пользуясь практически полным отсутствием конкуренции?  Тогда он мог найти место поближе к Франции. Но Ралле был "идейным" парфюмером: он любил учить, любил находить и выводить в люди таланты. Москва казалась ему идеальным местом, "чистым листом", где он мог бы осуществить свои замыслы. Рекламный плакат мыла "Леда" от "А. Ралле и Ко". Начало ХХ века. Флакон из-под духов &qu

Просвещенный XVIII век в Российской империи. Начало театра

Санквирико. Эскиз декорации "Римская равнина" к балету. XVIII в. Театр был непривычен для зрителей Петровской эпохи, они заполняли его главным образом по праздникам. Среди зрителей были родовитые дворяне и представители других социальных групп. Театральное опахало. XVIII век. Отношение Петра I к театру было двойственным: с одной стороны, он ясно понимал пропагандистский, просветительный и полезный характер данного зрелища для его преобразований, но, с другой стороны, сам царь с трудом выносил простое созерцание и, как натура активная, не любил театр. Тем не менее он дал распоряжение Ф.А. Головину призвать в Москву "комедиантов". Поручение было исполнено, и в Лефортовской палате начали давать представления. Театральное представление. Гравюра. XVIII век. В 1703 году на Красной площади построили настоящее театральное здание – "комедиальную храмину". Сцена называлась   т е а т р у м,  балкон именовали   х о р а м и.   Ч у л а н ы,  то есть л

Ноты. Стихи. "Встреча друзей" Слова Р.Рождественского. Музыка Е.Мартынова

Евгений Мартынов "Встреча друзей" Музыкальная открытка Встреча друзей Слова Р.Рождественского Музыка Е.Мартынова Песня пусть начинается, До небес поднимается, Светом пусть наполняется, Как заря. Два раза: Посидим по-хорошему, Пусть виски запорошены, На земле жили-прожили Мы не зря. Над рекой вспыхнет зорюшка, Высоко встанет солнышко, Упадет в землю зернышко В нужный срок. Два раза: Только бы в поле, во поле Дождичек сыпал вовремя, А потом чтобы вовремя Лег снежок. Спелый хлеб закачается, Жизнь, она не кончается, Жизнь, она продолжается Каждый раз. Два раза: Будут плыть в небе радуги, Будет мир, будут праздники, И шагнут внуки-правнуки Дальше нас.

Мужской костюм знати и народа на Руси. Кафтанное разнообразие

Одежда боярская. 17 в.  Портреты князей Репниных.  Худ. Ф. Г. Солнцев (1801—1892) На традиционную русскую рубаху и порты , которые считались нижней одеждой и назывались  и с п о д н и ц е й  или исподним, знатные люди надевали три одежды — одну на другую. Если нужно было принимать гостей или показываться в люди, надевали среднюю одежду. А для выходов существовала еще и накидная одежда. Русская одежда XVI—XVII вв. Худ. И. Я. Билибин (1876—1942) На зипуны надевали кафтаны. Их делали до пят или до икр, чтобы можно было выставлять напоказ сапоги. Кафтан обычно шили с таким расчетом, чтобы он приоткрывал сапоги и не мешал шагу: спереди несколько короче, чем сзади. Материалом служили бархат, атлас, камка, тафта, мухояр (бухарская бумажная ткань) или простая крашенина . В нарядных кафтанах концы рукавов украшали запястьями, то есть вышивкой серебром, золотом, жемчугом и дорогими камнями. Рубаха и зипун.  Фрагмент картины А. П. Рябушкина "Семья купца в XVII

Одеколон на фоне пролетарского реализма. Об истории парфюмерии на заре советской власти

Продукция "Главпарфюмера"  в 1950-е. Иллюстрация из "Товарного словаря СССР" (1956-1961). Рекламный плакат средств для бритья. 1950-е. С конца 1920-х годов организации, занимавшиеся внешней торговлей, в частности Всекомпромсоюз, начали экспортировать советские товары: шоколад, прочие кондитерские изделия, машинное и рукотворное кружево, изделия народных промыслов и товары художественной промышленности, ситцевые, льняные и шелковые ткани. Но парфюмерия в этом списке отсутствовала. По всей вероятности, считалось, что духи, одеколоны, мыло и пудры имеют слишком "французское" происхождение. Можно предположить, что здесь имели место и ревность конкурентов, и невежество советских работников, утверждавших коммерческие предложения. Флакон из-под одеколона "Роза". 1930-е.  Флакон из-под одеколона "Гвоздика". 1930-е. Лето 1929 года прошло под знаком  окончательного отказа от новой экономической политики (НЭПа). Был принят первый п