АБАЖУР

В. И. Семенов. Маскарад. Праздники при Елизавете Петровне шли беспрерывной чередой, при этом она использовала, как и ее отец Петр I, государственные поводы и даже праздники религиозного календаря. Специально из Европы ей привозили описание церемоний и праздников, программы, рисунки и объявления.  1. К. А. Сомов. Коломбина.  2. К. А. Сомов. Дама с маской. Фарфор. Детищем царицы были маскарады, заимствованные из Венеции. Карнавальная маска – баута и плащ-домино стали маскарадными принадлежностями. Венецианские костюмы использовались для маскарадов и в эпоху Екатерины II.  Маскарады устраивались в праздники два раза в неделю в будни. Мужчины обязаны были приходить в женских юбках с фижмами ,  в узких корсетах  и высоких прическах – в таком виде с непривычки они просто опрокидывали рядом стоящих людей. Женщины должны были бороться с тучностью, так как на маскарадах обязаны были быть в элегантных мужских костюмах. И. А. Соколов. Бал-маскарад.  Маскарады были бо...

Художник Дмитрий Костылев. Вербное воскресенье. За семь дней до Пасхи в шестое воскресенье Великого поста отмечается Вербное воскресенье.  Официальное название этого дня – Вход Господень в Иерусалим, так как этому событию и посвящен праздник. Худ. В. Г. Шварц. Вербное воскресенье в Москве в царствование Алексея Михайловича Романова. 1865. В преддверии Вербного воскресенья открывались вербные базары, где продавали сладости, игрушки, чтобы скрасить пост детям.  Боярин с боярыней в Вербное воскресенье. Рисунок Н. С. Загорского. Верба считалась священной: ею хлестали тело, чтобы человек не болел. Добавляли веточки вербы в пищу домашней скотине, что по поверью предохраняло ее от падежа. Считалось, что верба в доме выгоняла всякую тяжесть и нечисть из стен дома.  Вербное воскресенье. Художник Беляев Николай Яковлевич. Во время Великого поста 7 апреля (ст. стиль) отмечали также праздник Благовещения, как день начала весны и пробуждения природы. Поскольку считалось, что весну при...