АБАЖУР

Оформление спальни в романтическом стиле Люблю листать такие книги, немного советов и множество великолепных иллюстраций. НАДКРОВАТНЫЕ ПОЛОГИ Надкроватные пологи остались в наследство от прошедших эпох, когда тяжелые занавеси уберегали спящего от холода зимних ночей. В тропических странах пологом служили москитные сетки.  Но пологи и драпировки создают удивительно романтичную атмосферу, поэтому они до сих пор весьма популярны. Традиционный надкроватный полог из модной ткани, собранной в кольцо, - хо­роший вариант для тех, кто хочет придать цвет спальне, не перекрашивая стены комнаты. О та­кой очаровательной сказочной кровати с пологом мечтает почти каждая девочка.  Об­руч для драпировок либо крепится к стене, либо подвешивается на крюк, ввинченный в потолок. Идеальный ма­териал для обручей - тростник кубу. Он очень легко согнется в круг. Для драпи­ровки лучше всего взять прозрачную ткань, которую нужно подрубить (рука­ми или на швейной машинке, что гораз­до быстрее). 1. Загладьте сверх

КАФЕЛЬ НА ОКНЕ Оригинальное решение: декорирование окна керамической плиткой. На фото выше яркая керамическая плитка усиливает средиземноморский стиль кухни с ее желтыми стенами солнеч­ного цвета и с коваными металлическими полками. Плитки не только красивы, но и практичны - их глазурованная поверхность легко вытирается влажной тряпкой. ДЕКОРАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ КУХОННОЙ УТВАРИ Лучшее оформление окна в кухне - минимум собирающей жир ткани или вообще полное отсутствие занавесок, потому что и сам подоконник представляет много возможностей для декорирования.  Кухня - центр хозяйственной деятельности в доме, где все украшения должны быть функциональными. Кухонные шкафчики забиты красивыми и при этом практичными вещами, например чашками и блюдцами, стаканами, бутылками, кружками, вазами и кастрюлями.  Выньте некоторые из них и расставьте на подоконнике, чтобы на фоне окна выделялся лишь их силуэт, и тогда подоконник приобретет необычность. Эти предметы, конечно, можно периодически использовать,

Художник Владимир Первунинский.  Элегантный наряд дамы Прекрасной эпохи, раз­умеется, дополнялся подобающими аксессуарами, особенно для вечернего выхода. Дамы высшего света обычно но­сили немного украшений, часто ограничиваясь длинной ниткой жемчуга, но в торжественных слу­чаях, конечно, не упускали воз­можности блеснуть чем-нибудь действительно впечатляющим.  В эпоху ар-нуво, одного из на­правлений модерна, заявившего о себе в первую очередь в декора­тивно-прикладном искусстве, кра­савицам было из чего выбирать: многие прославленные мастера ювелирного дела разрабатывали новые техники, создавая украшения, которые завораживали изы­сканностью линий и тонкостью исполнения. Да и сами платья порой казались драгоценностями — благодаря отделке стеклярусом, бисером, стразами, изящному кру­жеву и переливающимся тканям. В то же время наряду с не­обыкновенно красивыми веща­ми, поражающими воображе­ние, гораздо большим спросом пользовались предметы пусть и неказистые, зато практичные, помогающие в

Различные фасоны шляпок, украшенных цветами. Иллюстрация из модного журнала 1896 года. Фасоны дамских шляп менялись беспрестан­но — карикатуристы, высмеивали погоню модниц за новинками, уверяли, что, если не надеть свежекупленную шляпу в восемь вечера, к десяти часам она уже может устареть.  На рубеже веков XIX и XX, в эпоху модерна, в Прекрасную эпоху, как ее называют, конечно, существовали разные виды шляп для женщин разного возраста и на разные случаи, но самым популярным вариантом, своего рода символом Прекрасной эпохи, были огромные пышные шляпы со сложной отделкой.  Размером и силуэтом такие головные уборы походили на бельевые корзины, за что получили ироническое название «корзин». Шляпы делали из фетра, шел­ка, бархата и других тканей (ча­сто на проволочном каркасе) или из соломы. Для подкладки использовали тонкие хлопча­тобумажные ткани или шелк.  Распространенным вариантом от­делки были пышные банты и ро­зетки из шелка, батиста, кружева, тафты или сложные драпиров­ки из разных

Художник Дмитрий Костылев. Вербное воскресенье. За семь дней до Пасхи в шестое воскресенье Великого поста отмечается Вербное воскресенье.  Официальное название этого дня – Вход Господень в Иерусалим, так как этому событию и посвящен праздник. Худ. В. Г. Шварц. Вербное воскресенье в Москве в царствование Алексея Михайловича Романова. 1865. В преддверии Вербного воскресенья открывались вербные базары, где продавали сладости, игрушки, чтобы скрасить пост детям.  Боярин с боярыней в Вербное воскресенье. Рисунок Н. С. Загорского. Верба считалась священной: ею хлестали тело, чтобы человек не болел. Добавляли веточки вербы в пищу домашней скотине, что по поверью предохраняло ее от падежа. Считалось, что верба в доме выгоняла всякую тяжесть и нечисть из стен дома.  Вербное воскресенье. Художник Беляев Николай Яковлевич. Во время Великого поста 7 апреля (ст. стиль) отмечали также праздник Благовещения, как день начала весны и пробуждения природы. Поскольку считалось, что весну приносили птицы,

  М. Греков. Тачанка. Выезд на позиции. В годы Гражданской войны, случившейся после революции 1917 года, между сторонниками и противниками советской власти разгорелись жаркие схватки. Главенствующее значение на полях сражений приобрела кавалерия. "Тачанка" в исп. Бориса Рубашкина. Музыкальная открытка. Худ. И. Денисов. 1975. В условиях растянутой линии фронта и постоянно переходящих из рук в руки ключевых стратегических точек залогом победы, или, по крайней мере, выживания, стала максимальная мобильность. Огневую мощь скоротечных столкновений обеспечила боевая колесница начала ХХ века — пулеметная тачанка...  ДАЛЬШЕ ТАЧАНКА   Музыка Константина Листова. Слова поэта Михаила Рудермана. 1936.    Ты лети с дороги, птица, зверь, с дороги уходи! Видишь, облако клубится, кони мчатся впереди! И с налета, с поворота по цепи врагов густой застрочит из пулемета пулеметчик молодой... Эх, тачанка-ростовчанка, наша гордость и краса, конармейская тачанка, – все четыре колеса! Эх, за Волгой