АБАЖУР

   (Отрывок из статьи. Журнал "Здоровье". 1970-е) - Каково состояние больного? - Два миллиарда долларов. - Тогда начнем операцию...    ...Разумеется, врач обязан избавить больного от страданий, от боли. Но именно в решающие, порой самые трудные дни и часы сражения за жизнь проверяется истинная позиция врача. И оказывается, что, утратив гуманные критерии, очень легко, ограничившись обезболиванием, убедить себя и окружающих в том, что сделано уже все возможное, что теперь остается "умыть руки" и ждать конца... Вряд ли могут реабилитировать эвтаназию ссылки ее приверженцев на то, что такими мерами якобы кладется конец страданиям обреченного больного.    Прежде всего понятие "обреченный" не является абсолютным и во всех случаях бесспорным, особенно в современных условиях форсированного научно-технического прогресса и увеличения возможностей медицины.  К тому же эвтаназия неизбежно подорвет социально-нравственный престиж медицины, что повлечет за соб

На рис.:  Если образ не опознан - ему нет места в "пространстве мысли". А. Анисимов Рис. В. Освера    Смертники - камикадзе появились неспроста. Дело в том, что японцы в групповых авиационных боях с американцами были почти беспомощны, теряли в несколько раз больше машин, чем противник. Немаловажная причина - особенности японского языка, которые не позволяли летчикам быстро и четко обмениваться информацией о стремительно меняющейся воздушной обстановке, оперативно координировать свои действия. Пример показателен. Не влияет ли характер языка на наши поступки, чувства, мышление?    Взаимосвязь языка и мысли обнаружена давно. Общеизвестный факт - речь людей малокультурных, плохо владеющих своими мыслями, совсем иная по языковой фактуре в сравнению с речью людей образованных. У культурного человека шире запас слов, он употребляет сложные грамматические конструкции и использует весь арсенал родного языка. Он лучше мыслит, потому что лучше говорит, и наоборот.    Вообще разли