Табачная реклама в России на рубеже XIX и ХХ столетий с образами красоток

Плакат 1903 года. Фабрика папиросной бумаги Якова Каялова в Ростове-на-Дону.

При появлении печатной рекламы журнал "Театр и искусство" писал, что рекламный плакат - область искусства, используемого в коммерческих целях.

Помимо яркой, привлекающей внимание рекламы производители табачной продукции проявляли завидную изобретательность.

В упаковки табачной продукции вкладывались листовки с предсказаниями, стихами, изображениями почтовых марок разных государств, цветные орнаменты для вышивки и пр.

Товарищество табачной фабрики "Саатчи и Мангуби" в Санкт-Петербурге. Плакат. 1900-е.

"Плакатное искусство, это "искусство, воспринимаемое издали и на лету ... имеющее целью привлекать к себе внимание ярким и свежим букетом красок". Я. Тугентхольд. "Газетный и журнальный мир". 1926.

Фабрика папиросной бумаги И.Л. Конельского в Одессе.Плакат. Около 1900.

Плакаты развешивались где только возможно, в том числе в транспорте внутри и вне.

"...от такого назойливого преследования никто не увернется". Б. Земенков. "Графика в быту". 1930.

Упаковочная этикетка папиросной бумаги фабрики И.Л. Конельского в Одессе.Плакат. 1898.

Часто папиросы называли по известным событиям. Так, в 1891 году, во время приезда в Петербург французской эскадры, были выпущены папиросы "Франко-русские" и "Маренго" - название одного из судов французской эскадры; при открытии Закаспийской железной дороги вышли папиросы "Анненков" с портретом Анненкова; после Русско-турецкой войны - папиросы "Скобелевские" с изображением генерала Скобелева.

Табачная фабрика А.Н. Шапошникова в Санкт-Петербурге. Плакат. 1904.

Фабрика папиросной бумаги И.Л. Конельского в Одессе.Плакат. 1904.

Табачная фабрика "Дукат" в Москве. Плакат. 1903.

Табачная фабрика А.Н. Шапошникова в Санкт-Петербурге. Плакат. 1904

Товарищество табачной фабрики Я.С. Кушнарева. Плакат.

Табачная фабрика Н.А. Лавровой в Курске. Плакат. 1904.

Ист. "Реклама в России" Э. Глинтерник

Иосиф Дик. Рассказ для детей "Красные яблоки". 1970

...что такое - хорошо, и что такое - плохо?.. (Владимир Маяковский) Валерка и Севка сидели на подоконнике и закатывались от смеха. Под ними, на противоположной стороне улицы, происходило прямо цирковое представление. По тротуару шагали люди, и вдруг, дойдя до белого, будто лакированного асфальта, они становились похожими на годовалых детей - начинали балансировать руками и мелко-мелко семенить ногами. И вдруг... хлоп один! Хлоп другой! Хлоп третий! Это было очень смешно смотреть, как прохожие падали на лед, а потом на четвереньках выбирались на более надежное место. А вокруг них валялись и батоны хлеба, и бутылки с молоком, и консервные банки, выпавшие из авосек. К упавшим прохожим тут же подбегали незнакомые граждане. Они помогали им встать на ноги и отряхнуться. И это тоже было очень смешно, потому что один дяденька помог какой-то тете встать, а потом сам поскользнулся и снова сбил ее с ног. - А давай так, - вдруг предложил Валерка, - будем загадывать: е...

Дальше...

История европейской моды. Ампир

П.-П. Прюдон. Портрет императрицы Жозефины. 1805 год В конце XVIII века во Франции родился стиль, который принципиально отличался от других, более ранних стилей. Этому способствовали два эпохальных события: раскопки в Помпеях, которые возродили небывалый интерес к античной истории, и революция, закончившаяся свержением старого строя. Яростное отрицание всего «старорежимного» наглядно отразилось в моде: женщины отказались от жестких корсетов, огромных юбок, кружев, оборок и драгоценностей. Образцом для подражания стали античные женщины в прямых туниках, не сковывающих движений. Белые легкие платья-шемиз дополняли короткими рукавами-фонариками и лентой-поясом, которую завязывали под грудью. После прихода к власти Наполеона новый стиль обрел окончательные черты. Создавая свою империю, Бонапарт грезил Древним Римом, так что ампир («империя» по-французски) стал более величественным и монументальным, с золотым и серебряным орнаментом, отсылающим к античным образцам. Женщины в новых на...

Дальше...

Колька и Наташа

Леонид Конторович Часть 3 Глава 20 Кухонные рабочие В трех котлах булькали щи, на длинных черных противнях, шипя и стреляя, жаоились небольшие куски рыбы. На кухне стояла духота, пахло перегорелым маслом. Старший повар Степан Степанович Кочкин, в прошлом солдат, а ныне одноногий инвалид, сидел на высокой бочке из-под капусты и зорко следил за своими подчиненными. По натуре мягкий, но вспыльчивый, Степан Степанович не терпел небрежности в работе. Поставил он у себя дело на военный лад и строго следил за точным выполнением своих приказов. ...Вот он заметил непорядок. Красное от жары и пара лицо его сердито задвигалось. Он быстро соскочил с бочки и, стуча деревяшкой, подбежал к крайнему котлу. Так и есть. Повариха, толстая Зинка, не досыпала в котел картошки! - Сорока-вертихвостка! За такое на трое суток на губу... Колька! Мундиры сняли? Колька, как и его товарищи, за несколько дней привыкнув к порядкам дяди Степы, вы...

Дальше...

Е. О. Каменева - Знай и умей. Твоя палитра. Учимся рисовать. 1977

Книга учит, как нужно рисовать, как самому сделать этюдник, подготовить холст, бумагу; знакомит с живописью, с творчеством великих художников. Желание передать линиями и красками окружающий мир появилось у человека очень давно. Тридцать тысяч лет тому назад в древнем каменном веке люди не умели ни читать, ни писать, но они умели рисовать. Человек тогда жил охотой на диких зверей и рисовал зверей. В глубине своей пещеры он подбирал уголь от погасшего костра и в полутьме на стенах изображал в натуральную величину бизонов, медведей, оленей с ветвистыми рогами. Изумляет искусство, с каким нарисованы эти животные. Острота глаз у первобытного человека была необыкновенной – он верно подмечал повадки животных, их движения. Художник рисовал сердце на теле животного и учился попадать в него, стреляя из лука, как в мишень. Рисунки были выполнены углем, красной охрой и темно-красным железняком. Эти краски люди уже тогда умели находить в земле. Первобытные охотники верили, что изображения звер...

Дальше...

Как появилась на русской земле грустная ковыль–трава. Мифы и легенды

Степной ковыль Точно призрак умирающий, На степи ковыль качается, Смотрит месяц догорающий, Белой тучкой омрачается. (Константин Бальмонт) Ушла с русской земли Морана-зима, сошли снега, прилетели грачи, принесли тепло. Жить бы да радоваться – хлеб сеять, стада пасти на вольной траве... ан нет. Вслед за весенними ветрами пришла на русскую землю беда. Несметные полчища вражин–бусурман налетели на своих косматых конях, поля потоптали, деревни пожгли, мужчин побили, девок да детишек в полон уволокли. Стон стоит по всей земле нижней, что с Дикой степью граничит. Не прошло и малого времени – опять набег, опять кровь да слезы, да дым пожарищ. Кто жив остался, наладили землянки, посеяли, что осталось. И опять прискакал верховой с дальней заставы, что снова вдали пыль клубится да земля дрожит под копытами: "Прячьте детей да баб, отходите в Дальнюю балку!" (был такой овраг с подземными норами, там издавна прятали детишек да посевной хлеб при набегах). Только не стали люди больше прят...

Дальше...

АБАЖУР

Поиск по этому блогу