К основному контенту

Май - Травень в народных поверьях. Календарь природы

Цветущая яблоня. Худ. И.П. Похитонов.

Май – от латинского "MAIUS". У древних славян – травный, травень, цветень, розоцвет, майник; в Белоруссии – май; на Украине – травень и ярец; в Сербии и Хорватии – свибань; в Чехии и Словакии – квитен.

По одной из версий, месяц назван в честь древнеиталийской богини земли Майи. 

По зодиакальному гороскопу рожденные с 1 по 20 мая – Тельцы, а с 21 по 31 мая – Близнецы.

ВЕСНА

Песни жаворонков снова

Зазвенели в вышине.

"Гостья милая, здорово!" –

Говорят они весне.

Уже теплее солнце греет,

Стали краше небеса...

Скоро все зазеленеет –

Степи, рощи и леса.

Позабудет бедный горе,

Расцветет душой старик...

В каждом сердце, в каждом взоре

Радость вспыхнет хоть на миг.

Выйдет пахарь на дорогу,

Взглянет весело вокруг;

Помолясь усердно Богу,

Бодро примется за плуг.

С кротким сердцем, с верой сильной,

Весь отдастся он трудам, –

И пошлет Господь обильный

Урожай его полям!

(А.Н. Плещеев)

Каштановая аллея . Худ.  Елена Беседина.

По календарю деревьев май – месяц жасмина (1 - 14), каштана (15 - 24), ясеня - (25 - 31).

По календарю цветов май – месяц ландыша (1 - 10), портулака (11 - 21), ромашки (22 - 31).

 Камни мая: изумруд, топаз, берилл, горный хрусталь, гагат. Счастливые камни Тельца: сапфир, изумруд и желтый агат. В древней Руси считали, что смарагд (изумруд) обостряет ум, развивает сообразительность и изобретательность, стимулирует речь и письмо, помогает предвидеть будущее.

 

РУССКИЙ НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА МАЙ  

01.05 (18 апр. по старому стилю). Козьма морковник и свекольник. На Козьму – сей морковь да свеклу. По народному поверью, радеет Козьма о животе, то есть о здоровье, о жизни крестьянина.

02.05 (19 апр. по ст. ст.). Иоанн – обнови холсты. Заканчивали отбеливать вытканные холсты. 

За ткацким станком

03.05 (20 апр. по ст.ст.). Федор, день поминовения умерших родителей.

04.05 (21 апр. по ст.ст.). Прокл нечистую силу проклинает. В этот день проклинают нечистую силу, заковывающую тепло в ледяные оковы, опутывающую свет солнечный тьмою-сумраком.

05.05 (22 апр. по ст.ст.). Лука. Дождались Луки – ни хлеба, ни муки. 

6 мая (23 апреля по ст. ст.) Русская Православная Церковь почитает великомученика Георгия Победоносца.

06.05 (23 апр. по ст.ст.). В древнеславянской традиции, день Дажьбога, хранителя ключей земли и небес, бога солнца, сына бога небесного огня Сварога.  Егорий весенний. Весна пошла на лето. Выгон скота на пастбище. 

07.05 (24 апр. по ст.ст.). Евсей – овсы сей.

08.05 (25 апр. по ст.ст.). Марк-ключник, владеет ключами от влаги небесной. Прилет птиц стаями. Весенние теплые дожди.

09.05 (26 апр. по ст.ст.). Василий овечьей шерсти прибавляет.

10.05 (27 апр. по ст.ст.). Семен-ранопашец. Первая пахота. 

11.05 (28 апр. по ст.ст.). Максим-сокопускатель.

12.05 (29 апр. по ст.ст.). День девяти мучеников. Звездная ночь – к урожаю.

13.05 (30 апр. по ст.ст.). Яков прогнал сватов. Конец сватовства. 

Сваты. Худ. Н.К. Пимоненко.

14.05 (01 мая по ст.ст.). Еремей-запашник. В эту весеннюю пору Земля и Небо венчаются – наступает пролетье, начинают завязываться семена и плоды. Третья, последняя встреча весны.

 

ПЕРВЫЙ СОЛОВЕЙ

Тает, сияет луна в облаках,

Яблони в белых кудрявых цветах.

Зыбь облаков и мелка и нежна.

Возле луны голубая она.

В холоде голых, прозрачных аллей

Пробует цокать, трещит соловей.

В доме, уж темном, в раскрытом окне,

Девочка косы плетет при луне.

Сладок и нов ей весенний рассказ,

Миру рассказанный тысячу раз.

(И.А. Бунин)

15.05 (02 мая по ст.ст.). Борис и Глеб. Соловьиный праздник. Начинают петь соловьи. В этот день землю нельзя пахать, копать, забивать колья. 

15 мая (2 мая по ст.ст.) Русская Православная Церковь  отмечает день памяти святых Бориса и Глеба.

16.05 (03 мая по ст.ст.). Мавра-молочница, зеленые щи. 

* Фунт – старая русская мера веса, равная 409 5 г

17.05 (04 мая по ст.ст.). Еразм огород забором обнес.

18.05 (05 мая по ст.ст.). Вторая Арина-рассадница.

19.05 (06 мая по ст.ст.). Иов-горошник – сажай горох.

20.05 (07 мая по ст.ст.). Нил всех невест сманил. 

21.05 (08 мая по ст.ст.). Иван-пшеничник – готовься к севу пшеницы. В этот день пахали под пшеницу. 

22.05 (09 мая по ст.ст.). В древнеславянской традиции, день Ярилы, бога весеннего солнца и мужского бога любви.   Николай вешний, травный. Травы в рост пошли, сеют овес и пшеницу. Коней в этот день первый раз выгоняли в ночное. 

Костер. Ночное. Худ. Б.М. Кустодиев

23.05 (10 мая по ст.ст.). Симон Зилот, помощник кладоискателям. Начинается сбор лекарственных трав.  Святодень, когда Мать Сыра-Земля чествуется как "именинница". Считается, что в этот день Земля "отдыхает", поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить.

 

ВЕСЕННЯЯ ГРОЗА

Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний первый гром,

Как бы резвяся и играя,

Грохочет в небе голубом.

Гремят раскаты молодые,

Вот дождик брызнул, пыль летит,

Повисли перлы дождевые,

И солнце нити золотит.

С горы бежит поток проворный,

В лесу не молкнет птичий гам,

И гам лесной, и шум нагорный –

Все вторит весело громам.

Ты скажешь: ветреная Геба,

Кормя Зевесова орла,

Громокипящий кубок с неба,

Смеясь, на землю пролила.

(Ф.И. Тютчев)

24.05 (11 мая по ст.ст.). Мокей. На Мокея дождь – все лето мокрое. В этот день не сеяли и не пахали, чтобы посевы градом не побило.

25.05 (12 мая по ст.ст.). Епифан. Теплый Епифан – к жаркому лету. 

Сеятель. Худ. Г. Г. Мясоедов

26.05 (13 мая по ст.ст.). Лукерья-комарница – появляются первые комары. Появились комары – пора сеять рожь. Комара нет – овса и травы не будет. Если в день Лукерьи-комарницы покажутся комары, то ягоды родятся в большом обильи.

27.05 (14 мая по ст.ст.). Сидоры – сиверы, холодные ветры.

28.05 (15 мая по ст.ст.). Пахомий теплый – прочно устанавливается летнее тепло. Можжевельник зацветает – пора ячмень сеять.

29.05 (16 мая по ст.ст.). Федор-житник. Сей жито и ячмень.

30.05 (17 мая по ст.ст.). Евдокия – свист ветра. Какова Евдокия, таково и лето.

31.05 (18 мая по ст.ст.). Федот-овсянник. В этот день сеяли овес, ячмень и коноплю. 

В. П. Бутромеев

Комментарии

Популярные сообщения

Иосиф Дик. Рассказ для детей "Красные яблоки". 1970

...что такое - хорошо, и что такое - плохо?.. (Владимир Маяковский) Валерка и Севка сидели на подоконнике и закатывались от смеха. Под ними, на противоположной стороне улицы, происходило прямо цирковое представление. По тротуару шагали люди, и вдруг, дойдя до белого, будто лакированного асфальта, они становились похожими на годовалых детей - начинали балансировать руками и мелко-мелко семенить ногами. И вдруг...  хлоп один!  Хлоп другой!  Хлоп третий! Это было очень смешно смотреть, как прохожие падали на лед, а потом на четвереньках выбирались на более надежное место. А вокруг них валялись и батоны хлеба, и бутылки с молоком, и консервные банки, выпавшие из авосек. К упавшим прохожим тут же подбегали незнакомые граждане. Они помогали им встать на ноги и отряхнуться. И это тоже было очень смешно, потому что один дяденька помог какой-то тете встать, а потом сам поскользнулся и снова сбил ее с ног. - А давай так, - вдруг предложил Валерка, - будем загадывать: е...

Первый русский баснописец. В простоте он истину искал

Иван Иванович Хемницер (1745-1784)  Есть в истории русской словесности имена довольно тихие, довольно скромные. И вспоминают их нечасто, и сами они как бы прячутся в тени великих имен. Но заслуги их перед отечеством и литературой не обесцениваются, не тускнеют. И потому мы счастливы помянуть искренним, сердечным словом творца русской басни Ивана Ивановича Хемницера (1745-1784), открывшего широкую дорогу преемнику своему Крылову. Белинский , не склонный к похвалам писателей екатерининского времени, назвал Хемницера "первым баснописцем русским". Надо сказать, что на русской почве басня привилась и имела успех не случайно. С незапамятных времен ходили в народе побасенки и притчи, душа тянулась к острому слову, меткому выражению и сравнению. Еще Сумароков   использовал в своих произведениях народные интонации, простонародную речь, пословицы, поговорки – краски национальной поэзии. Но если Сумароков не выходил за рамки классицизма, относил басню к "низкому штилю", то Х...

Андре Моруа. "Об оптимизме"

 Андре Моруа "Из "Писем к Незнакомке" Об оптимизме                  "...Любить достойных людей,.. избегать злых, пользоваться добром,                      переносить  плохое и верить..."      Вы упрекаете меня в оптимизме. Я действительно оптимист. Вы правы. Я склонен думать, что "все образуется". "Если бы ты падал в бездну, - говорил во время войны один из моих однополчан, - ты уповал бы на то, что дно ее устлано мягкой тканью и, вплоть до самого удара был бы сравнительно спокоен". Преувеличение, конечно!.. И тем не менее:     1. Я не считаю, что жизнь совсем плоха. Я далек от этого. Я отказываюсь считать "ужасным№ человеческое существование. Оно действительно странное, мы летим на вращающемся комочке грязи в бесконечность, сами не знаем зачем, и мы, бесспорно, умрем. Таково фактическое положение вещей и следует его принимать мужественно. Проблема заклю...

"Переоденем" книжку в новый переплет

Любителям книги полезно научиться переплетному делу. Техника его довольно проста. Инструменты: иголка с ниткой, острый нож, линейка (желательно металлическая), клей, клейстер, бечевка  и кисточка. Последовательность процессов при переплетении книги показана на рисунке: Прежде всего нужно разделить книгу на отдельные тетрадки и осторожно, не нарушая целости листов в корешке, очистить их от старого клея.  Затем, нарезав из тонкой бумаги полоски шириной 1,5 - 2 см, наклеить их клейстером на все поврежденные места и дать подсохнуть. После этого следует проверить правильность расположения страниц по их нумерации и плотно уложить лист к листу в сгибе, т.е. в корешке тетрадок. После этого книгу зажимают между двумя дощечками (п. 1 на рисунке) и острым ножом, а еще лучше пилой-ножовкой, делают три надреза на корешках сложенных тетрадок. Подпиливать надо слегка, не более чем на половину толщины средней бечевки, так чтобы от пропила образовалась дырочка на внутренних листах тетрадок. Об...

Яркое индийское солнце в советской парфюмерии

В 1955 году в СССР приехал Джавахарлал Неру. Впоследствии, при Индире Ганди, отношения между нашими странами стали очень дружественными. Это отразилось не только на внешней политике, но и на жизни обычных людей. В самом начале 1970-х в Москве открылся магазин индийских товаров "Ганг". Его роль в истории советской бытовой культуры и моды очень велика. Те москвичи и приезжие, которые не имели доступа к валютным магазинам – а таких было большинство, – могли, постояв четыре-пять часов в очереди, купить джинсы, одежду из хлопка и шелка с очень красивым, зачастую вручную набитым узором или вышивкой. Под стеклом витрин лежали самые настоящие рукотворные шали из Кашмира, бусы из полудрагоценных камней – аквамарина, граната, опала, сердолика. Этот заморский рай имел особенный запах, источавшийся натуральными текстильными красителями, резными ширмами и шкатулками из гималайского кедра, ароматическими палочками. В атмосфере восточной сказки, среди переливающихся орнаментов со знаменитым...