Вот пошел Еремей на охоту, да что-то не заладилось – никакой дичи не добыл. Да еще и на медведя наткнулся. Известно, осенний медведь не злой, но Еремей порадовался, что медведь его не заметил, – мало ли что. Схоронился охотник за толстой сосной и глядит: что-то странное косолапый вытворяет. Под одним деревом поглядит, под другим... ровно ищет чего-то. Наконец нашел, заворчал довольно, выдрал из земли какой-то корешок. Поднес его к морде да лизнул. Потом отбросил корешок да полез в бурелом – вишь, берлога там у него.
Ничего не понял Еремей: если корешок сладкий, тогда почему косолапый его целиком не сгрыз? Как медведь с глаз скрылся, подошел охотник, поглядел на брошенный зверем корешок. Подумал: дай-ка я тоже его лизну. Может, он вкуса несказанного. Лизнул разок, лизнул другой. Корень как корень, даже не сладкий. Еще полизал, чтобы понять, что к чему... да под сосну и повалился беспамятно.
Осень кончилась, настала зима. Замели снега, забушевали декабрьские стужи. Прошло Рождество, солнышко на весну повернуло, подтаивать начало. А Еремей все спит под сосной, ровно медведь в берлоге, снег его прикрыл, от мороза да лихого зверя защитил. Сосульки закапали, почки набухли, а Еремей все спит.
Проснулся он, когда снег стаял да трава полезла. Смотрит – ничего не разумеет: вроде пришел в лес осенью, по листопаду, а нынче весна бушует, люди пашут-сеют. Ну, в руке Еремея корешок давешний зажат был. Еремей и догадался, что он вслед за медведем лизнул сон-траву да и проспал всю зиму. Дома его уж поди отпели-отплакали. Поспешил охотник домой, родных порадовать да заклясть: не лижите корень сон-травы, худо будет. Люди же не медведи.
Под названием с о н - т р а в а наши предки знали несколько растений. Одни из них действительно обладают снотворным действием (белена, дурман), другим таковое только приписывается.
.jpg)
Пушистые, синие в Сибири, желтые на Урале, похожие на колокольчики, цветы сон-травы вовсе не могут мгновенно усыпить человека, как положено сказочной сон-траве. Более того, сибирские каторжане бежавшие на родину с каторги, несли с собой корешок этого растения для противоположного действия. Якобы полижешь его – и сил прибавится. Полезная при побеге трава.
Древнерусские монахи считали сон-траву бесовским цветком. В "Киево-Печерском патерике" рассказано, что порой по монастырю ходит бес в обличье воина. Большого зла от него нет, только искушение великое: как увидит бес нерадивого монаха, так бросает в него синий цветок сон-травы. Цветок к лентяю так и прилипает. И монах тут же засыпает, бросив службу и забыв о долге. Истовых монахов, твердых в вере, бес не трогает – не под силу ему.
Еще сон-траву называют п р о с т р е л. Такое имя дали не только этому растению – многие травы имеют дырочки на листьях или рассеченные листовые пластины, словно следы ударов. Про всех них (и про сон-траву в том числе) рассказывают похожие истории: будто бы прятался дьявол в сон-траве ( ведь она – бесовский цветок), а архангел Михаил бросил в траву громовую стрелу. Прострелил и беса, прострелил насквозь и травку. С тех пор у сон-травы такие листья.
Светлана Лаврова. "Царство Флоры"
Комментарии
Отправить комментарий