К основному контенту

"Крымская роза" и экскурс в историю душистых веществ


Рекламный плакат духов и одеколона  "Крымская роза". 1950-е.

Духи "Крымская роза" были из недорогих, но аромат имели приятный, ненавязчивый, мягкий. Большую славу этим духам принес очень красивый торговый плакат, выполненный художником Сергеем Сахаровым и напечатанный в журнале "Огонек" за 1948 год.
Упаковка духов "Солнечный Крым". Харьков. 1950-е.
Вообще, аромат розы и розового масла – один из определяющих для всей истории парфюмерии. Уже в I веке нашей эры персы впервые получили дистиллят  розы. Целебные свойства розовой воды описал великий врач Востока ибн Сина (Авиценна). Вся французская и русская парфюмерия стоит на трех китах: розовое масло ( абсолют ), жасминовое масло (абсолют) и высокостойкие соединения животного, растительного или синтетического происхождения  (мускус, амбра, санталовое и ирисное масла). До революции все это доставлялось  из Европы или стран Востока, а в советское время розовое масло ввозилось главным образом из Болгарии.
 
Плакат, рекламирующий цветочные духи и одеколоны. 1940–1950-е.
До 1980-х болгарское розовое масло не имело конкурентов на мировом рынке и считалось лучшим. Несмотря на болгарский импорт, для создания высшей парфюмерии в СССР использовалось и отечественное розовое масло с крымских плантаций. К 1962 году фабрика "Новая Заря" почти полностью перешла на розовое масло из Крыма. В 1958 году в Крыму было произведено 0,851 т розового масла... в 1962 – 1,805 т. ... постепенно эта цифра стала снижаться из-за конкуренции с турецким, французским, марокканским маслами. Все розовые масла в зависимости в зависимости от места произрастания  розы и условий переработки пахнут по-разному. 
Плакат, рекламирующий цветочные пудры. 1940-1950-е.
Зато в области душистых веществ животного происхождения, стоивших очень дорого, мы были впереди планеты всей. В СССР имелись две китобойные флотилии – "Слава" и "Советская Украина", которые снабжали амброй и спермацетом всю парфюмерно-косметическую промышленность. Мускусную кабаргу продолжали истреблять в степях Казахстана, хотя синтетические соединения мускуса и амбры были известны с конца XIX века и производились в СССР.
Отдых в санатории. Фото довоенных лет.
Использование душистых веществ животного происхождения имело  три аспекта. Первый – это следование древнейшим правилам составления парфюмерных композиций, где подобные компоненты служили не только частью ароматического букета, но и фиксаторами, закрепляя  запах, делая его устойчивым и продолжительным. 
Второй аспект был связан с новизной и малой изученностью воздействия синтетических душистых веществ на человека. Еще свежа в памяти оставалась история с синтетическим "амбровым мускусом": его использовали десятилетиями, а потом оказалось, что он вызывает онкологические заболевания. 
Третий аспект был морально-этический и экологический. Уничтожение китов и парнокопытных привело к значительным нарушениям в экосистеме Земли; стали очевидны хозяйственные просчеты и бессмысленность подобной деятельности. В развитии органической химии, в синтезе новых душистых веществ, безопасных для человека, виделось будущее парфюмерии.

Флакон из-под ландышевого аромата 1920–1930-х. и флакон духов "Ландыш серебристый" 1970-х.
К началу 1960-х на калужском комбинате вырабатывалось 100 наименований синтетических душистых веществ, использовавшихся в парфюмерии. Московский завод "Сложные эфиры", Московский синтетический завод и Ленинградский "Ленаромат" также производили значительное количество душистых веществ. Тенденция мировой парфюмерии к замене природных веществ синтетическими была в Советском Союзе весьма отчетливой. Но, несмотря на явный прогресс науки и в советское время, и в наши дни, использование  розового масла для создания дорогих духов является залогом благородства аромата, его нежного, чуть сладковатого, немного прохладного, дымного дыхания. Это гарантия высокого качества духов.

М. Колева. 




Комментарии

Популярные сообщения

Иосиф Дик. Рассказ для детей "Красные яблоки". 1970

...что такое - хорошо, и что такое - плохо?.. (Владимир Маяковский) Валерка и Севка сидели на подоконнике и закатывались от смеха. Под ними, на противоположной стороне улицы, происходило прямо цирковое представление. По тротуару шагали люди, и вдруг, дойдя до белого, будто лакированного асфальта, они становились похожими на годовалых детей - начинали балансировать руками и мелко-мелко семенить ногами. И вдруг...  хлоп один!  Хлоп другой!  Хлоп третий! Это было очень смешно смотреть, как прохожие падали на лед, а потом на четвереньках выбирались на более надежное место. А вокруг них валялись и батоны хлеба, и бутылки с молоком, и консервные банки, выпавшие из авосек. К упавшим прохожим тут же подбегали незнакомые граждане. Они помогали им встать на ноги и отряхнуться. И это тоже было очень смешно, потому что один дяденька помог какой-то тете встать, а потом сам поскользнулся и снова сбил ее с ног. - А давай так, - вдруг предложил Валерка, - будем загадывать: е...

Первый русский баснописец. В простоте он истину искал

Иван Иванович Хемницер (1745-1784)  Есть в истории русской словесности имена довольно тихие, довольно скромные. И вспоминают их нечасто, и сами они как бы прячутся в тени великих имен. Но заслуги их перед отечеством и литературой не обесцениваются, не тускнеют. И потому мы счастливы помянуть искренним, сердечным словом творца русской басни Ивана Ивановича Хемницера (1745-1784), открывшего широкую дорогу преемнику своему Крылову. Белинский , не склонный к похвалам писателей екатерининского времени, назвал Хемницера "первым баснописцем русским". Надо сказать, что на русской почве басня привилась и имела успех не случайно. С незапамятных времен ходили в народе побасенки и притчи, душа тянулась к острому слову, меткому выражению и сравнению. Еще Сумароков   использовал в своих произведениях народные интонации, простонародную речь, пословицы, поговорки – краски национальной поэзии. Но если Сумароков не выходил за рамки классицизма, относил басню к "низкому штилю", то Х...

Андре Моруа. "Об оптимизме"

 Андре Моруа "Из "Писем к Незнакомке" Об оптимизме                  "...Любить достойных людей,.. избегать злых, пользоваться добром,                      переносить  плохое и верить..."      Вы упрекаете меня в оптимизме. Я действительно оптимист. Вы правы. Я склонен думать, что "все образуется". "Если бы ты падал в бездну, - говорил во время войны один из моих однополчан, - ты уповал бы на то, что дно ее устлано мягкой тканью и, вплоть до самого удара был бы сравнительно спокоен". Преувеличение, конечно!.. И тем не менее:     1. Я не считаю, что жизнь совсем плоха. Я далек от этого. Я отказываюсь считать "ужасным№ человеческое существование. Оно действительно странное, мы летим на вращающемся комочке грязи в бесконечность, сами не знаем зачем, и мы, бесспорно, умрем. Таково фактическое положение вещей и следует его принимать мужественно. Проблема заклю...

"Переоденем" книжку в новый переплет

Любителям книги полезно научиться переплетному делу. Техника его довольно проста. Инструменты: иголка с ниткой, острый нож, линейка (желательно металлическая), клей, клейстер, бечевка  и кисточка. Последовательность процессов при переплетении книги показана на рисунке: Прежде всего нужно разделить книгу на отдельные тетрадки и осторожно, не нарушая целости листов в корешке, очистить их от старого клея.  Затем, нарезав из тонкой бумаги полоски шириной 1,5 - 2 см, наклеить их клейстером на все поврежденные места и дать подсохнуть. После этого следует проверить правильность расположения страниц по их нумерации и плотно уложить лист к листу в сгибе, т.е. в корешке тетрадок. После этого книгу зажимают между двумя дощечками (п. 1 на рисунке) и острым ножом, а еще лучше пилой-ножовкой, делают три надреза на корешках сложенных тетрадок. Подпиливать надо слегка, не более чем на половину толщины средней бечевки, так чтобы от пропила образовалась дырочка на внутренних листах тетрадок. Об...

Яркое индийское солнце в советской парфюмерии

В 1955 году в СССР приехал Джавахарлал Неру. Впоследствии, при Индире Ганди, отношения между нашими странами стали очень дружественными. Это отразилось не только на внешней политике, но и на жизни обычных людей. В самом начале 1970-х в Москве открылся магазин индийских товаров "Ганг". Его роль в истории советской бытовой культуры и моды очень велика. Те москвичи и приезжие, которые не имели доступа к валютным магазинам – а таких было большинство, – могли, постояв четыре-пять часов в очереди, купить джинсы, одежду из хлопка и шелка с очень красивым, зачастую вручную набитым узором или вышивкой. Под стеклом витрин лежали самые настоящие рукотворные шали из Кашмира, бусы из полудрагоценных камней – аквамарина, граната, опала, сердолика. Этот заморский рай имел особенный запах, источавшийся натуральными текстильными красителями, резными ширмами и шкатулками из гималайского кедра, ароматическими палочками. В атмосфере восточной сказки, среди переливающихся орнаментов со знаменитым...