К основному контенту

Бурная судьба розы. Легенды о цветах (ч.1)


Юрий Арсенюк. Роза
   Когда Афродита, богиня любви, выходила из моря, на сияющей коже ее задержались островки белоснежной морской пены. Но не успела  богиня стряхнуть пену, как та превратилась в белые розы. Боги, восхищенные красотой цветка, решили сделать его еще более прекрасным и обрызгали нектаром. Нектар - напиток бессмертных - дал розе чудесный аромат. Боги думали, что нектар даст цветку и бессмертие - но что-то не сработало, злые силы позавидовали розе, и она осталась такой же смертной, как все остальные цветы.
   Другие говорят, что нектаром розу обрызгали не в момент ее сотворения, а позднее. Роза оставалась белой, пока на пиру богов Амур нечаянно не опрокинул на нее кувшин с нектаром. Нектар был красный, как вино, - и лепестки розы окрасились в розовый и красный цвета и приняли нежный запах божественного напитка.
.
Константин Мирошник, Наталья Кургузова-Мирошник. Розы.

   Почему же роза прозывается розой? Легенда рассказывает, что богиня цветов Флора была поражена стрелой Амура (другое его имя было Эрос) и тщетно пыталась привлечь внимание прекрасного бога любви. Но Эрос не любил ее. Тогда она решила создать цветок, который соединил бы в себе ее любовь, ее грусть, ее нежность... и красоту ее возлюбленного. Флора создала розу и, взглянув на нее, воскликнула: "Эрос!" Вернее, хотела воскликнуть. Но горло ее стеснило от волнения, и она "проглотила" первый звук "э", воскликнув "Рос!" Цветы в ее саду подхватили это слово - и оно стало названием розы.


   Что только не символизировала роза в человеческой истории! В Греции это - цветок любви и радости. Именно древнегреческая поэтесса Сафо назвала розу "царицей цветов". Почетом пользовались не только розы, но даже те, кто делал из них венки. Известно, что лучшая вязальщица венков в Греции Глицера из Сикиона удостоилась редкой чести - ее портрет написал знаменитый художник Паузиас, а право купить портрет или копию с него оспаривали богачи (и среди них знаменитый Лукулл).
   Интересно, что роза у греков была не только символом любви, но и эмблемой смерти. Розами засыпали умерших, на голове носили розовый венок в знак траура - ведь век розы так короток, она вянет так быстро...
Павел Сведомский. Погребенные в цветах.

   Кстати, В Персии тоже считали розу цветком не только любви, но и смерти. Персы считали, что роза владеет тайной гармонии небесных и земных сил и кто раскроет эту тайну, тот сможет властвовать над всеми растениями в мире (полезное свойство, если подумать об урожае). И вот провозгласивший себя в 226 году "царем царей" Ардашир I, основатель династии Сасанидов в Иране, решил раскрыть тайну. По легенде, он выбрал очень странный метод. Он в полночь пошел  в сад и обратился к самому большому розовому кусту:
   - Я царь царей, я покорил страны и народы. Мне подвластно все на земле. Приказываю открыть мне тайну розы!
   Куст, естественно, молчал. Ардашир пригрозил саблей. Куст не испугался. Ардашир обиделся и принялся саблей рубить куст. Утром слуги обнаружили царя, лежащего без сознания среди горы прутьев, что остались от роскошного царского розария. На ладони Ардашира была маленькая царапина - след от укола шипа. "Ерунда", - решили царские лекари. Но по дворцу поползли слова какого-то знающего человека: "Царь убил розы. Розы убили царя". Через несколько дней Ардашир умер.
.
Александр Головин. Умбрийская долина.
   В Риме розы первоначально не были "цветком любви". В период республики роза - цветок храбрости и строгой нравственности. Венок из роз выдавали воину вместо ордена. Сципион Африканский Старший разрешил выбить изображение розы на щитах своих солдат в знак их беспримерной смелости. Запрещалось носить розовые венки, когда Риму угрожала опасность. Одному древнеримскому "бизнесмену" здорово досталось, когда его застали прогуливающимся в венке из роз по террасе своего дома во время Второй Пунической войны, когда дела у римлян шли не ахти как. Его посадили в тюрьму и выпустили только после окончания войны. Из Греции в Рим перешел обычай украшать розами могилы, и ежегодные  Родительские дни - Дни поминовения - называли розалии.
   В Риме времен империи розы снова изменили свое значение. Они стали символизировать безумную роскошь. В истории осталось множество примеров употребления роз, мягко говоря, не по назначению. Начало положила, пожалуй, египетская царица Клеопатра, которая во время знаменитого пира в честь Марка Антония приказала покрыть пол лепестками роз толщиной 35 сантиметров. Ходить по такому "ковру" было неудобно, поэтому пришлось закрепить сверху шелковую сетку.
   В начале I века новой эры в Золотом доме Нерона лепестки роз сыпались с потолка как мелкий дождичек. Во время прогулок на яхте считалось необходимым густо засыпать поверхность воды розами, чтобы император наслаждался запахом цветов, а не презренной тины. Однажды розами засыпали целое озеро, по которому плыл корабль с императором.
   В 39 году другой римский император, Гай Цезарь Калигула, приговорил нескольких приближенных к смертной казни, но вдруг ему доказали, что обвиняемые совершенно невиновны.
   - Справедливость справедливостью, но даже я не в силах отменять свои великие решения! - воскликнул император и приказал подвергнуть несчастных "приятной" казни. Их связали, заперли в темнице и засыпали розовыми лепестками. Они задохнулись, конечно... но на лицах их была улыбка блаженства.
.
Лоренс Альма-Тадема. Розы Гелиогабала.
   Наверное, всех римских императоров перещеголял Гелиогабал. Калигула хоть преступников (правда, невиновных) задушил розовыми лепестками, а Гелиогабал засыпал слоем розовых лепестков своих гостей - некоторые задохнулись. Гелиогабал купался в вине из розовых лепестков и приказывал наполнять этим же напитком общественные бани Рима. Вообще в Риме в те времена так сильно пахло розами, что непривычным провинциалам, приехавшим в столицу,  становилось дурно после короткой прогулки. Кстати, именно тогда роза становится символом осторожного молчания. На пирах императорского Рима было опасно откровенничать - рядом мог оказаться доносчик. Поэтому в пиршенственной зале вешали розу - это был призыв держать язык за зубами. "Под розой сказано" - это выражение обозначало "сказано по секрету". То же значение имела белая роза в средневековой Германии.
.
Евгений Корнеев. Белые розы в китайской вазе.

   Откуда же брались эти миллионы роз? Из розариев окрестностей Рима, из садов Кампаньи, Александрии, Карфагена... самые плодородные поля Италии использовались для выращивали  роз, а не хлеба. Конечно, ничего хорошего из этого не вышло: продуктов питания не хватало. Римский поэт Марциал писал ехидно: "Египтяне, пришлите нам хлеба взамен наших роз!"
   Конечно, первые христиане с отвращением взирали на это безобразие. Ни в чем не повинная роза была объявлена христианами цветком разврата и нравственной гибели.  В I-II веках новой эры считалось безнравственным носить венок из роз, этих цветов следовало избегать. Но обаяние розы пробило стену отвращения. Довольно скоро роза стала не только "разрешенным" цветком - она стала цветком Богородицы! Венок из белых роз обозначал ее радость, венок из красных - страдания, из желтых - ее славу. Белые розы считали еще и цветами Марии Магдалины. По легенде, они сначала были красными, но обесцветились от слез, которые пролила на них раскаявшаяся Магдалина. Красная моховая роза - это цветок самого Христа. Он вырос из капель крови распятого Христа, упавших у подножия креста на мох...

 Светлана Лаврова
"Царство флоры"

Часть 2


Комментарии

Популярные сообщения

Иосиф Дик. Рассказ для детей "Красные яблоки". 1970

...что такое - хорошо, и что такое - плохо?.. (Владимир Маяковский) Валерка и Севка сидели на подоконнике и закатывались от смеха. Под ними, на противоположной стороне улицы, происходило прямо цирковое представление. По тротуару шагали люди, и вдруг, дойдя до белого, будто лакированного асфальта, они становились похожими на годовалых детей - начинали балансировать руками и мелко-мелко семенить ногами. И вдруг...  хлоп один!  Хлоп другой!  Хлоп третий! Это было очень смешно смотреть, как прохожие падали на лед, а потом на четвереньках выбирались на более надежное место. А вокруг них валялись и батоны хлеба, и бутылки с молоком, и консервные банки, выпавшие из авосек. К упавшим прохожим тут же подбегали незнакомые граждане. Они помогали им встать на ноги и отряхнуться. И это тоже было очень смешно, потому что один дяденька помог какой-то тете встать, а потом сам поскользнулся и снова сбил ее с ног. - А давай так, - вдруг предложил Валерка, - будем загадывать: е...

История европейской моды. Ампир

П.-П. Прюдон. Портрет императрицы Жозефины. 1805 год В конце XVIII века во Франции родился стиль, который принципиально отличался от других, более ран­них стилей. Этому способство­вали два эпохальных события: раскопки в Помпеях, которые возродили небывалый интерес к античной истории, и револю­ция, закончившаяся свержением старого строя. Яростное отри­цание всего «старорежимного» наглядно отразилось в моде: женщины отказались от жестких корсетов, огромных юбок, кру­жев, оборок и драгоценностей. Образцом для подражания стали античные женщины в прямых туниках, не сковывающих движе­ний. Белые легкие платья-шемиз дополняли короткими рукавами-фонариками и лентой-поясом, которую завязывали под грудью. После прихода к власти Наполеона новый стиль обрел окончательные черты. Создавая свою империю, Бонапарт грезил Древним Римом, так что ампир («империя» по-французски) стал более величественным и монументальным, с золотым и серебря­ным орнаментом, отсылающим к античным образцам. Женщины в новых на...

Колька и Наташа

Леонид Конторович Часть 3 Глава 20 Кухонные рабочие      В трех котлах булькали щи, на длинных черных противнях, шипя и стреляя, жаоились небольшие куски рыбы. На кухне стояла духота, пахло перегорелым маслом. Старший повар Степан Степанович Кочкин, в прошлом солдат, а ныне одноногий инвалид, сидел на высокой бочке из-под капусты и зорко следил за своими подчиненными. По натуре мягкий, но вспыльчивый, Степан Степанович не терпел небрежности в работе. Поставил он у себя дело на военный лад и строго следил за точным выполнением своих приказов.      ...Вот он заметил непорядок. Красное от жары и пара лицо его сердито задвигалось. Он быстро соскочил с бочки и, стуча деревяшкой, подбежал к крайнему котлу. Так и есть. Повариха, толстая Зинка, не досыпала в котел картошки!    - Сорока-вертихвостка! За такое на трое суток на губу... Колька! Мундиры сняли?    Колька, как и его товарищи, за несколько дней привыкнув к порядкам дяди Степы, вы...

Е. О. Каменева - Знай и умей. Твоя палитра. Учимся рисовать. 1977

Книга учит, как нужно рисовать, как самому сделать этюдник, подготовить холст, бумагу; знакомит с живописью, с творчеством великих художников. Желание передать линиями и красками окружающий мир появилось у человека очень давно. Тридцать тысяч лет тому назад в древнем каменном веке люди не умели ни читать, ни писать, но они умели рисовать. Человек тогда жил охотой на диких зверей и рисовал зверей. В глубине своей пещеры он подбирал уголь от погасшего костра и в полутьме на стенах изображал в натуральную величину бизонов, медведей, оленей  с ветвистыми рогами. Изумляет искусство, с каким нарисованы эти животные. Острота глаз у первобытного человека была необыкновенной – он верно подмечал повадки животных, их движения. Художник рисовал сердце на теле животного и учился попадать в него, стреляя из лука, как в мишень. Рисунки были выполнены углем, красной охрой и темно-красным железняком. Эти краски люди уже тогда умели находить в земле. Первобытные охотники верили, что изображения звер...

Как появилась на русской земле грустная ковыль–трава. Мифы и легенды

Степной ковыль Точно призрак умирающий, На степи ковыль качается,  Смотрит месяц догорающий, Белой тучкой омрачается. (Константин Бальмонт) Ушла с русской земли Морана-зима, сошли снега, прилетели грачи, принесли тепло. Жить бы да радоваться – хлеб сеять, стада пасти на вольной траве... ан нет. Вслед за весенними ветрами пришла на русскую землю беда. Несметные полчища вражин–бусурман налетели на своих косматых конях, поля потоптали, деревни пожгли, мужчин побили, девок да детишек в полон уволокли. Стон стоит по всей земле нижней, что с Дикой степью граничит. Не прошло и малого времени – опять набег, опять кровь да слезы, да дым пожарищ. Кто жив остался, наладили землянки, посеяли, что осталось. И опять прискакал верховой с дальней заставы, что снова вдали пыль клубится да земля дрожит под копытами: "Прячьте детей да баб, отходите в Дальнюю балку!"  (был такой овраг с подземными норами, там издавна прятали детишек да посевной хлеб при набегах). Только не стали люди больше прят...