К основному контенту

Писатель Д. Н. Мамин-Сибиряк - "певец Урала" (1852 - 1912)



   В поселке Висимо-Шайтанского завода, входившего в Нижнетагильский заводской округ, родился писатель-реалист Д. Н. Мамин (1852 - 1912), писавший под псевдонимом Д. Сибиряк. 

   Мамин-Сибиряк любил Урал, хорошо знал его. В его наследии очерки и рассказы, посвященные платиновым приискам Висима, золотым приискам Невьянска, Березовска, заводским делам Тагила, Кушвы, камнерезному искусству мраморских горщиков, чусовским сплавщикам. Ему принадлежат также статьи об историческом прошлом Урала, в которых наряду с научными данными писатель использует историческую память народа.

   В его "Уральских рассказах" и романах "Приваловские миллионы", "Горное гнездо", "Три конца", "Золото", "Хлеб" читатели открывали для себя Урал со своеобразием жизненных типажей, порождаемых особенностями быта горных заводов, золотых приисков, хлебного Приуралья. Главной темой социальных романов Мамина-Сибиряка было развитие капиталистических отношений на Урале, столь своеобразно переплетавшихся с пережитками крепостничества. Эта же тема во всех ее деталях привлекла внимание Мамина-Сибиряка как публициста.
Кадр из фильма "Приваловские миллионы".
Арт. Леонид Кулагин и Людмила Чурсина


   Большевистская  "Правда" 3 ноября 1912 г. писала о нем, как о талантливом, сердечном писателе, под пером которого  "оживала целая эпоха шествия капитала, алчного и хищного, не знавшего удержу ни в чем". Газета советовала всем, кто хочет познать историю существующих отношений на Урале, читать произведения Мамина-Сибиряка. Для Горького Мамин-Сибиряк был "писателем воистину русским", "ибо он помог понять и полюбить русский народ, русский язык". Талант его, как считал Горький, был "всюду крупен и ярок".

   Все крупные художественные достижения Мамина-Сибиряка связаны с уральской тематикой. В. И. Ленин в книге "Развитие капитализма в России", сославшись на очерк Мамина-Сибиряка "Бойцы", дал развернутую характеристику некоторых существенных сторон его творчества. "В произведениях этого писателя, - отмечал В. И. Ленин, - рельефно выступает особый быт Урала, близкий к дореформенному, с бесправием, темнотой и приниженностью привязанного к заводам населения, с "добросовестным ребяческим развратом" "господ", с отсутствием того среднего слоя людей (разночинцев, интеллигенции), который так характерен для капиталистического развития всех стран, не исключая и России".

   В 70-90-е годы XIX в. обострились оппозиционные настроения уральской разночинной интеллигенции, возросла общественная активность. Во многих городах Урала складываются полулегальные кружки и группы, в которые объединялись прогрессивно настроенные круги местной интеллигенции. В Екатеринбурге в конце 70-х годов такой кружок сложился вокруг  начинающего тогда писателя Д. Н. Мамина-Сибиряка. В кружке обсуждались литературно-философские и общественно-политические  вопросы, для членов кружка были характерны  прогрессивные взгляды, глубокий интерес к жизни народа, искренние симпатии к трудящимся.

   С громадной симпатией Мамин-Сибиряк относился к угнетенным национальностям Урала. Он создал поэтические образы башкирских народных певцов, первый исторический очерк о взаимных отношениях русских и башкирских трудящихся, о зловещей роли в этих отношениях алчных "пришлых" людей и старшинской верхушки башкир. Ему принадлежит опыт первого очерка о мансийцах...

   Во всем творчестве  Мамина-Сибиряка отражается оценка действительности с точки зрения уральских трудящихся, трезвость взглядов рабочих крупных капиталистических предприятий. Вместе с тем особенности исторического развития Урала порождали незрелость, патриархальность взглядов трудящихся, что также отразилось в его творчестве. Отсюда и наивное доверие "к голосам самой жизни", сложные оценки ее путем выставления различных точек зрения. Вывод должен сделать сам читатель, хотя сочувствие к тем, кто трудится, общая демократическая линия писателем никогда не скрывались за безразличным повествованием.


Писатель Д. Н. Мамин-Сибиряк
 (1852 - 1912) 

   Д. Н. Мамин-Сибиряк был активным членом Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ), созданное группой ученых-энтузиастов в 1870 г. в Екатеринбурге в целях изучения природных богатств края и пропагандой естественнонаучных знаний.
В 70-е годы XIX в. в Екатеринбурге появляются рабочие театры, которые посещает Д. Н. Мамин-Сибиряк.

"История Урала в период капитализма" (1861 - 1917)
Д. В. Гаврилов, доктор исторических наук

* * *

Дмитрий Мамин-Сибиряк писал замечательные сказки и рассказы. Низкий поклон писателю за его книги, обогатившие наше  детство, и за все те чудеса, на которые так щедр был писатель в своих произведениях для детей.








Комментарии

Популярные сообщения

Признанный мастер изделий прикладного искусства стиля модерн Эмиль Галле (1846-1904)

Портрет Эмиля Галле. Худ. Виктор Пруве. 1892 В истории прикладного искусства есть имена, которые определяют целые отрасли художественного творчества. С именем Эмиля Галле ассоциируются изделия из многослойного стекла, главным образом вазы, украшенные цветами и растениями. Начиная с дебюта на Парижской Всемирной выставке 1878 года,  Эмиль Галле родился в городе Нанси (Франция). Он был сыном видного предпринимателя, производившего художественное стекло и керамику. После смерти отца в 1874 году возглавил семейное дело. Галле испытал влияние исламского, китайского и японского декоративного искусства. Ваза "Ирисы". Эмиль Галле. Ок. 1900. Продукция его фирмы (вазы, светильники) подразделялись на массовую и уникальную, которую мастер изготовлял собственноручно. Галле пользовался техникой "лунного света" (подкраской оксидами кобальта, придающими стеклу сапфировый оттенок), создавал произведения из многослойного стекла с поверхностью, напоминающей камеи из прозрачного камня....

Иосиф Дик. Рассказ для детей "Красные яблоки". 1970

...что такое - хорошо, и что такое - плохо?.. (Владимир Маяковский) Валерка и Севка сидели на подоконнике и закатывались от смеха. Под ними, на противоположной стороне улицы, происходило прямо цирковое представление. По тротуару шагали люди, и вдруг, дойдя до белого, будто лакированного асфальта, они становились похожими на годовалых детей - начинали балансировать руками и мелко-мелко семенить ногами. И вдруг...  хлоп один!  Хлоп другой!  Хлоп третий! Это было очень смешно смотреть, как прохожие падали на лед, а потом на четвереньках выбирались на более надежное место. А вокруг них валялись и батоны хлеба, и бутылки с молоком, и консервные банки, выпавшие из авосек. К упавшим прохожим тут же подбегали незнакомые граждане. Они помогали им встать на ноги и отряхнуться. И это тоже было очень смешно, потому что один дяденька помог какой-то тете встать, а потом сам поскользнулся и снова сбил ее с ног. - А давай так, - вдруг предложил Валерка, - будем загадывать: е...

Семен Коган. Стихи. Тропинка-торопинка

« Государственная Третьяковская галерея. И.И.Левитан (1860-1900). Осень. 1890-е годы. » на Яндекс.Фотках Семен Коган ТРОПИНКА - ТОРОПИНКА Торопи меня, Тропинка, Торопи, То травинкой, То тростинкой Тереби, Помани меня, Тропинка, Топольком, То былинкой, То рябинкой, То пеньком. Ты петляешь - То на горку, То с горы. У костра, Смотри, Тропинка, Не сгори. Вот нырнула Прямо в речку На бегу - Я тебя Постерегу На берегу, И пока Не искупаешься В реке, Буду Хвостик твой Держать В своей Руке. Я тропинку- Торопинку Тороплю, Я ведь сам Неторопливых Не терплю!

Мощная поступь прогресса на рубе­же XIX и XX веков

Вошедший в историю полет 1906 года пионера авиации Альберто Сантос-Дюмона. Тех­нический прогресс на рубе­же XIX и XX веков поражал своей стремительностью, что требовало и от модной индустрии ответных шагов. Люди учились жить все быстрее — и немалая роль в этом ускорении принадлежала электри­честву. Оно неотвратимо преоб­ражало повседневность, наполняя ее невиданными прежде чудесами: ярким светом, телефонной связью, радио, первой, еще громоздкой и неуклюжей бытовой техникой, по­могающей в хозяйстве. Тусклые газовые и керосиновые фонари сменились ярким сиянием электрических. Поражавший вообра­жение ослепительный (по сравне­нию со свечами и керосиновыми лампами) свет даже немного пу­гал, лишая интерьеры привычного уюта полумрака — все оказалось вдруг ярче, рельефнее, заметнее стали пятна на обоях и морщинки на лицах... Все больше людей перебирает­ся в города. На улицах появляется общественный транспорт — спер­ва конка, которую тянули по рель­сам лошади, а на рубеже столетий ее начинает вы...

Из истории общественной рождественской елки

173 года назад в Санкт-Петербурге впервые наряжена общественная рождественская елка. Обычай наряжать хвойное дерево к празднику, украшая его игрушками, сладостями и свечами, а также сопровождать торжество фейерверками, был заимствован Россией из Германии благодаря указу Петра I.  Однако эта традиция не сразу укоренилась — в народном сознании ель долгое время ассоциировалась с погребальными и поминальными обрядами. На Руси к Рождеству было принято украшать дома ветками плодовых деревьев, которые ставили в воду, чтобы они расцвели к празднику. Но благодаря упорству Петра I обычай постепенно прижился. Первую публичную рождественскую ёлку установили в Санкт-Петербурге 7 января 1852 года в здании Екатерининского вокзала. Её украсили игрушками, сладостями, фруктами и свечами, а на верхушке разместили звезду.