К основному контенту

Предшественник Нострадамуса Малахия О'Моргайл


   Желание заглянуть в будущее - извечная мечта человечества. Поэтому пророки и пользуются неизменной, , но довольно двусмысленной популярностью: их слушают и ужасаются, но признают лишь задним числом - ведь проверить то, что еще не произошло, нет никакой возможности. Да и, по большому счету, точно знать грядущее вредно для человеческой психики: если все предопределено, жить становится просто неинтересно! Видимо, потому то великие предсказатели прошлого и изрекали свои пророчества в неясных, аллегорических выражениях.

Русские войдут в Афганистан:
Мусульмане найдут эти земли открытыми.
Афганцы захотят удержать Афганистан,
Но сопротивление будет похоронено.

Кажется, речь идет о интернациональной помощи Советского Союза Афганистану в 1985 году - достаточно успешной на первых порах... А вот интерпретация того же текста, предложенная самым известным у нас в России толкователем и переводчиком "Центурий" эмигрантом Вячеславом Завалишиным (опубликовано в Париже в 1974 году):

В Германии будут великие сдвиги.
Открыт для Востока огромный простор,
И варвар, задумавший новое иго,
Над миром кровавое иго простер.


   Это уже становление тоталитарных режимов - Гитлера в Германии и Сталина в Советском Союзе - и последовавшая затем Вторая мировая война!
   Сам же Нострадамус, если сделать подстрочный перевод со старофранцузского, писал следующее:

Священная империя вторгнется в Германию
Исмаелиты откроют места.
Ослы (глупцы) также захотят Карманию (провинция в Персии).
Поддержавшие будут покрыты землей (похоронены?).

   Заметим, что во времена Нострадамуса нынешний Афганистан был провинцией Персии, но в любом случае в тексте нет ни "Востока", ни "русских"...
   Приходится признать: мы не имеем представления, о чем идет речь в этом катрене. Но это вовсе не означает, что перед нами результат галлюцинаций. Просто образы вообще очень сложно облекать в словесную форму, и Нострадамус явно умел это делать не очень хорошо. А вот его предшественник смог описать свои видения достаточно ясно и понятно.

ВИДЕНИЯ СВЯТОГО МАЛАХИИ

   Труды этого предсказателя хранились, да и хранятся по сей день, в закрытых архивах канцелярии Папы Римского в Ватикане, и потому видеть их доводилось лишь  немногим исследователям.
   Звали пророка Малахия О'Моргайл (хотя его часто называют и О'Моргером, и О'Моргауром, и даже Маол-Маодхогом). Был он ирландцем, родился в 1064 году в Ольстере. С детства Малахия был горячо привержен христианской вере, что в языческой Ирландии было изрядной редкостью. Дни свои мальчик, а затем и молодой человек  проводил в молитвах и обучении религиозным таинствам в городском соборе. Местный епископ назначил Малахию дьяконом (с обязанностью хоронить и отпевать городскую бедноту), затем - священником.
   Малахия стремился приобщить к христианству местных жителей - закоренелых язычников. Фанатики не раз угрожали ему расправой, но он оставался тверд и последователен. Духовный авторитет и обаяние личности Малахии принесли ему репутацию святого, он стал известен во всей Ирландии, и люди приезжали к нему за благословением...
   Однажды, будучи уже епископом, Малахия, по обыкновению, горячо молился и неожиданно почувствовал, что его душа покидает тело. Поднимаясь все выше и выше, Малахия услышал неземной голос, вопросивший его, хочет ли он узреть будущее. Епископ мысленно согласился, и тотчас пред ним предстали огромные здания, кишевшие людьми дороги, бесчисленные повозки без лошадей, серебристые птицы с раскинутыми крыльямии...
   С тех пор каждую ночь Малахия "путешествовал во времени", и это, естественно, пугало благочестивого епископа. И в 1139 году он решил отправиться к папе.
   Тогдашний понтифик Иннокентий II дал Малахии аудиенцию, благожелательно выслушал рассказы о странной четверке молодых людей, что играли на невиданных музыкальных инструментах посреди заполненного ревущей толпой амфитеатра, о могучих державах, разрушительных войнах, о железной паутине, что опутала Землю, о кораблях, плывущих к неведомой земле, о странных машинах, летающих среди звезд, об оружии, стреляющем огнем... Заинтересованный папа повелел Малахии записывать все "во славу Божию" и труд свой сохранить для Святого престола. Епископ выполнил указание, и до самой смерти в 1148 году вел записи. Затем труд его был забыт и похоронен в пыльных архивах на несколько столетий.

УДИВИТЕЛЬНАЯ НАХОДКА

   В 1590 году французский монах-бенедиктинец по имени Арнольд де Вийон прибыл в аббатство Сан-Бенуа (город Мантуя, Италия) и испросил разрешения поработать в архиве библиотеки. Разрешение было получено, и бенедиктинец приступил к работе.
   Здесь, в архивах, он обнаружил одну достаточно необычную книгу. Написана она была на латыни и зашифрована, однако шифр оказался несложным для раскрытия, а тексты, поразившие воображение образованного монаха, были странны по содержанию, но не столь загадочны, как у многих пророков Средневековья. Это были записки Малахии!
   Далее в книге описаны: открытие Америки, ее завоевание европейцами, война Севера и Юга, создание и падение крупнейших империй, появление атомного оружия, громкие политические убийства, в том числе покушения на Линкольна и Кеннеди и даже взлет, расцвет и распад группы "Битлз". На нескольких страницах епископ описывает атмосферу концерта группы, приводит некоторые тексты песен и перечисляет имена участников ансамбля.
   Можно представить, какое удивление испытал почтенный Арнольд де Вийон, читая откровения человека, умершего четыре столетия назад! Однако пророчества были вполне достоверны, в чем бенедиктинец убедился, отыскав на страницах описания только что закончившейся борьбы Святого престола с еретическими учениями, краткий анализ деятельности папы Льва XI, о котором Арнольд де Вийон мог судить, будучи его современником, а также сообщение о невероятно кратком правлении папы Урбана VII. Этот понтифик был избран 15 сентября 1590 года, а спустя 12 дней скончался от малярии. В пророчестве Малахии он назван "атахией", по имени цветка, который цветет ровно две недели, то есть четырнадцать дней, а потом умирает.
   Через пять лет после того, как Арнольд де Вийон обнаружил манускрипт Малахии, он опубликовал книгу, посвященную своей находке, "Пророчества о папах". Католический Рим эту публикацию не одобрил, но тексты стали широко известны в Европе.
   Упоминания о них есть в средневековых хрониках, а некоторые их тома можно найти в европейских библиотеках. Что же писал Малахия?
   Например, 97-го папу, Пия VII, он именует "Украденный орлом". Этот папа возглавлял Ватикан в начале XIX века. Наполеон, чьей эмблемой был орел, посадил его во французскую тюрьму, где папа и умер. Нынешний, 110-й Папа Римский, обозначен Малахией именем Де Лаборе Солис, что переводится как  "от трудов Солнца". Действительно, Иоанн Павел II (в миру Кароль Войтыла) был рожден во время солнечного затмения.
   Но самое интересное - предсказания о папах 111-м и 112-м, последних, по мнению Малахии. Девизом 1110го провозглашаются мир и благоденствие - "Слава олив". А о 112-м же говорится, что он будет носить имя Петр II? Его царствие будет кратким - "Тяжкий приговор вынесет мир".  Впрочем, вполне возможно, что речь здесь идет не о конце времен, а лишь о том, что привычный старый христианский мир должен измениться.
   А что же Нострадамус? Скорее всего, его видения о последнем папе Петре II очень похожи на те, что предстали перед Малахией: "Общая кровь зальет землю, люди будут жить с закрытыми ртами и придет непредсказуемое". Но "непредсказуемое" - это гораздо лучше, чем ничего!

Жанна Вейкина
"Тайны XX века"



Комментарии

Популярные сообщения

Иосиф Дик. Рассказ для детей "Красные яблоки". 1970

...что такое - хорошо, и что такое - плохо?.. (Владимир Маяковский) Валерка и Севка сидели на подоконнике и закатывались от смеха. Под ними, на противоположной стороне улицы, происходило прямо цирковое представление. По тротуару шагали люди, и вдруг, дойдя до белого, будто лакированного асфальта, они становились похожими на годовалых детей - начинали балансировать руками и мелко-мелко семенить ногами. И вдруг...  хлоп один!  Хлоп другой!  Хлоп третий! Это было очень смешно смотреть, как прохожие падали на лед, а потом на четвереньках выбирались на более надежное место. А вокруг них валялись и батоны хлеба, и бутылки с молоком, и консервные банки, выпавшие из авосек. К упавшим прохожим тут же подбегали незнакомые граждане. Они помогали им встать на ноги и отряхнуться. И это тоже было очень смешно, потому что один дяденька помог какой-то тете встать, а потом сам поскользнулся и снова сбил ее с ног. - А давай так, - вдруг предложил Валерка, - будем загадывать: е...

Иосиф Дик. Детский рассказ "Про Вову Тарелкина" и его злоключения

Жил-был в одной школе Вова Тарелкин. В общем, это был неплохой мальчишка, однако и не совсем хороший. Дело в том, что Вова страшно любил ругаться. И ругался он через каждое слово. Такие слова, как "псих ненормальный", "дурошлеп", "индюк", летали вокруг Вовы, как осы, и очень больно жалили его друзей. А на днях к Вовиному языку прикрепилось новое словечко: "черт". Бабушка не раз говорила: "И что ты, Вовка, болтаешь!  Знай: ведь мягкое слово кость ломает, твердое - гнев возбуждает!"  Но Вова на эти уговоры не обращал никакого внимания. И вот однажды вечером бабушка постелила внуку постель и велела сейчас же ложиться. А Вова Сказал: - А ну ее к черту, эту кровать!  Все спать, спать, а когда же телевизор смотреть? - Всему свое время, - ответила бабушка. - А вот будешь черта поминать, он возьмет к тебе и явится. Хлопот тогда не оберешься! Но, забравшись в кровать, Вова только расхохотался. - Эх ты, бабка, бабка...  темнота! - сказ...

И. Вергасов. Сибирячка. Отрывок из романа "Начало"

  ...Ангара выбросила на берег троих плотовозов. Самого высокого, молодого взял к себе папаня Ульяны. Лежал незнакомец в теплой каморке с маленьким оконцем чуть ли не у самого потолка. В середине дня солнечный свет пучком падал на его густые каштановые волосы, на высокое чело, освещая серые болезненные глаза. Ульяна кормила его с ложечки, поила парным молоком. Он с детской простотой открывал рот, послушно пил. Ночами метался на лежанке, стонал. Девичье сердце готово было разорваться от жалости  и боли. Из Даурии приехал его отец, Матвей Иванович, человек небольшого роста, с шустрыми и всевидящими глазами. Вместе с ним и выхаживали Николая.    Матвей Иванович ее ни о  чем не спрашивал, долго и молчаливо изучал. Лишь когда Николай смог самостоятельно сидеть на лежанке, ни с того ни с сего спросил:    - Детушка, ты при женихе аль вовсе никого у тебя?    Растерялась, зарделась, смяла уголок передника.    - Ясно и понятно. П...

Рисунки и акварели русского художника Б. В. Смирнова (1881–1954)

В гости. Красноярск Борис Васильевич Смирнов в 1904 году  с тюремным этапом проделал путь из западной части России по территории Сибири. В это время он создал серию рисунков и акварелей с изображением людей и мест, встречавшихся ему в дороге. Автопортрет   Наиболее известный как портретист, Смирнов уделял особое внимание лицам встречных мужчин и женщин, среди которых были ссыльные, заключенные, переселенцы из Украины и Западной России, местные военные и гражданские чиновники, крестьяне и торговцы.  Башкирская деревня Работы, созданные художником в этот период, включают также небольшое число рисунков с изображением домов и пейзажей. Эти наброски Смирнов сделал в Уральских горах, в Иркутске, Омске, Красноярске и в селах, расположенных вдоль дороги.  На даче около реки Иркут Информация о маршруте Смирнова носит отрывочный характер. В ряде источников сообщается, что он проезжал вдоль Большого Сибирского тракта, отправившись добровольцем на фронт во время Русско-японской ...

Изысканный стиль в женской моде в Belle Èpogue на рубеже XIX и ХХ веков

    Белый танец. Худ. Ж. Ави. 1903. Прекрасная эпоха (Belle Èpogue) благоволила прекрасным дамам. Стиль модерн с его мягкими, плавными линиями подчеркивал соблазнительные изгибы женской фигуры и при этом оказался достаточно разнообразен, чтобы предоставить красавицам полную свободу для самовыражения. К тому же благодаря техническому прогрессу арсенал модельеров пополнился новыми тканями и отделками.  Июньский номер модного парижского журнала Un Chic Parisien 1909 года рекомендовал читательницам выбирать шляпы, декорированные розами. Женскую одежду шили из мягких, струящихся вариаций шелка: крепдешина, шифона, тафты, а также создающих мягкие складки репса и бархата. Невесомые пайетки и бисер заменили популярную в XIX веке отделку с использованием тяжелых драгоценных камней и самоцветов, лишний блеск приглушался тюлем и шифоном. Важная особенность нарядов той эпохи – многослойность и комбинация нескольких видов декора... Воланы, вышивка, аппликация, тяжелые ткани типа парчи...